La Public Library of India a mis en ligne, sur le site archive.org, une quantité gigantesque de livres numérisés (577 157 !), dont de nombreux ouvrages en sanskrit (environ 55 000). Une ressource incontournable pour tous les indianistes !
https://archive.org/details/digitallibraryindia?tab=collection
Nous proposons, en téléchargement, un extrait de la version sanskrite du Laṅkāvatārasutra, accompagné d’une transcription annotée et d’une traduction française. Ce passage, de ce célèbre traité de l’idéalisme bouddhique, expose les trois sortes de śrāvaka et de bodhisattva selon des paroles rapportées au Bouddha Śākyamuni.
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| Page de l’édition sanskrite de Nanjio Bunyiu |
‼️ Nouveau ‼️ Je viens de mettre en ligne un clavier Mac pour écrire en devanagari, écriture employée pour noter plusieurs langues indiennes, notamment le sanskrit (à ce sujet, voir l'excellent article en ligne consacré à cette écriture et à l'histoire des imprimés en devanagari : https://www.typotheque.com/research/devanagari-the-makings-of-a-national-character).
Le clavier est téléchargeable sur la page « Clavier Mac » de mon blogue : https://damienlabadie.blogspot.com/p/claviers-mac.html
La Philocalie des Pères neptiques est une collection majeure, compilée au XVIIIe siècle, de la spiritualité orthodoxe. Elle recueille des extraits d’œuvres ascétiques et des propos spirituels d’auteurs de langue grecque, depuis les Pères du désert du Ve siècle jusqu’à Syméon de Thessalonique au XVe siècle. La Philocalie fut traduite en russe (sous le nom de Добротолюбіе) par Théophane le Reclus à partir de 1877 et connut un immense succès. Elle fut publiée en quatre volumes, puis rééditée plusieurs fois. Nous proposons une traduction du paragraphe 186 du volume 4, volume tout entier consacré à Théodore Stoudite.
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| Édition de 1901 du quatrième volume de la Dobrotolioubie |
Nous proposons une traduction française d’un poème du comte de Monsaraz (1852-1913), auteur de langue portugaise, intitulé Poentes do inverno (Couchants d’hiver). Notre traduction, précédée du texte portugais, est accessible ici.
Le Diatessaron, l’harmonie des quatre Évangiles, fut composé par Tatien aux alentours de 160, en langue syriaque. Cette forme des Évangiles fut en usage jusqu’au IVe siècle dans les Églises syriaques – comme l’atteste l’existence d’un commentaire du Diatessaron par Éphrem le Syrien (306-373) – avant d’être remplacée par les quatre Évangiles séparés. Même si l’original syriaque a été perdu, plusieurs essais d’harmonies des Évangiles furent produits ultérieurement, en latin, en vieux-néerlandais ou encore en italien. Il existe également une version persane du XIIIe siècle faite sur un original syriaque, et préservée dans un manuscrit de la bibliothèque laurentienne (cod. Mediceo XVII [81]). Nous proposons, ici, une traduction de la péricope de la guérison de la fille cananéenne (Marc 7, 24-30 et Matthieu 15, 21-28), à partir du texte persan édité par G. Messina.
La Parsig Database propose des éditions numériques de plusieurs textes moyen-perses zoroastriens (Bundahišn, Dādestān ī dēnīg, Mēnōg ī xrad...) avec traduction (anglaise le plus souvent) et analyse grammaticale de chaque terme. Une ressource indispensable pour les traducteurs de textes pehlevis !
Nous proposons une édition, transcription et traduction du deuxième chapitre de la version pehlevi de l’Ayādgār ī Jāmāspīg (« Mémoire de Jāmāsp »), un dialogue qui met en scène le roi Wištasp, patron de Zarathoustra, et son ministre en chef (bidaxš) Jāmāsp. Sous la forme de questions et réponses, Jāmāsp révèle au souverain des secrets concernant l’origine du monde et la fin des temps. Dans le passage en question, Jāmāsp énumère les grandes calamités qui marqueront l’humanité jusqu’à la fin des temps. Le document téléchargeable ici contient la traduction de ce passage, mais aussi le texte original pehlevi, composé à l'aide de notre clavier pehlevi pour Mac (http://damienlabadie.blogspot.com/p/claviers-mac.html).
Nous proposons ici la traduction d’une version vieux-nubienne du Psaume 130 (129), retrouvée à Dongola (capitale du royaume de Makourie) sous la forme d’une inscription murale. Comme les autres inscriptions psalmiques découvertes sur le site, celle-ci daterait des environs du XIIe siècle. Le texte vieux-nubien est sans le moindre doute une traduction de la version grecque des Septante. Nous reprenons l’édition de G. M. Browne (G. M. Browne, « An Old Nubian Translation of Psalm 129 », Beiträge zur Sudanforschung 9, 2006, p. 25-27), qui comporte toutefois de nombreuses restitutions, indiquées entre crochets.
La somme de Jones et Martindale, The Prosopography of the Later Roman Empire (Cambridge, 1971-1992), en trois volumes, est disponible et consultable en ligne sur archive.org.
https://archive.org/details/prosopography-later-roman-empire/PLRE-I/mode/2up?view=theater
